de amore cappellano

December 6, 2020 0 Comments Uncategorized

Ad haec verba vestra videntur obvia legi et omni rationi contraria. [93] Et ex hoc murmura vulgi depellere curo, quod dicere consuevit: 'Talia quemque facere decet, quae genus pariter cum ordine quaerit.' O, quam mira res est amor, qui tantis facit hominem fulgere virtutibus, tantisque docet quemlibet bonis moribus abundare! [252] In prima igitur et interiori parte in medio loci sedebat quaedam mirae altitudinis arbor universorum generum abundanter proferens fructus; cuius rami usque ad interioris partis prolongabantur extremitates. [6] Cunctis igitur liquere hominibus debet quod amor qui munera quaerit amor ab aliquo vocari non debet sed turpe scortum et luxuriantis ardor avarus, quem nullius posset satiare facultas nec alicuius quantumcunque divitis largitatis humanitas mitigare. Nobiliores enim viri nobiliores tenentur mores habere quam alii, et magis eorum fama modica rusticitate et a beneficiis abstinendo gravatur quam ignobilis viri [et pravae naturae progeniti] satis graviora committendo. [4] Quia vix tamen unquam aliquis sine carnis crimine vivit, et clericorum sit vita propter otia multa continua et ciborum abundantiam copiosam prae aliis hominibus universis naturaliter corporis tentationi supposita, si aliquis clericus amoris voluerit subire certamina, iuxta sui sanguinis ordinem sive gradum, sicut superius edocet plenarie de gradibus hominum insinuata doctrina, suo sermone utatur et amoris studeat applicari militiae. Nam alia commissa crimina nequaquam in eo gravius quam in quolibet laico vindicantur, quum ita[que] carnis incentivo naturaliter instigetur sicut et reliqui universi mortales. [525] Mulier ait: Poenas magnas et graves, quas dicitis imminere, angustias patienter sustinere debetis propter bona, quae grandia postulatis; non enim potest bonum plenarie cognosci nisi mali prius percepta notitia. Gaudeo itaque si tanta beatitudine digna merear inveniri ut vobis vel aliis causa esse valeam vel benefaciendi occasio. Cappellano, Andrea - De Amore Appunto sulla vita e sull'attività di Andrea Cappellano, figura di incerta identificazione, inserito nella poesia dell'amor cortese. [20] Masculi vero nobilitas mulieris nunquam potest coniunctione mutari. [5] Interim tamen eam qua ducebamur vesaniam cogitantes a praedicta mortis dormitione summo sumus excitati labore. [317] Mulier ait: Inurbanum satis esse videtur et a bonis moribus manifeste deviare cognoscitur, si bonum, quod quisque sibi habere non potest, alteri prorsus velit denegare petenti. Caveant ergo mulieres in saeculo viventes ne harum sint nobis consortes poenarum, quia post mortem nulla sibi poterit poenitudine subveniri. [3] Unde manifeste apparet clericum, quantum ad clericalem pertinet claritudinem nobilitatis, amare non posse. Mea igitur postera non potest mihi obesse petitio, si me potiora merita tueantur. Nam, quod quis toto mentis affectu desiderat, semper timet ne adverso turbetur eventu. [266] Tuae igitur indesinenter clementiae supplico, ut quae tibi placet mihi tuo digneris servo praecipere, et, quae sint in amore praecepta principalia veraciter indicare, et illam mulierem, per cuius sum operationem tali visione beatus, meae intercessionis iuvamine a poenis gravioribus propitius liberare, et cum istis, quas hic tam honorifice collocatas aspicio, intra huius amoenitatis misericorditer loca reponere; postmodum vero mihi commeatum praestare, si placet.' Nam amoris praecepto docemur ut qui plura bona facit, maiori debeat honore gaudere ac meritis pluribus adiuvari. [205] Praeterea nolo ut solius sis aÎris inspectione contentus, sed nostra specie poteris corporali visione potiri et opposita me facie intueri. [97] Sed si me morum probitatis cultura perlustrat, intra nobilitatis me credo moenia constitutum et vera generis coruscare virtute, et sic me morum probitas intra nobilitatis ordinem facit esse repositum; et ideo nulla potest reputari praesumptio, si ex nobilitate mihi quaeram amorem eligere; magis enim ex moribus quam ex sanguine deprehenditur cuiusque nobilitas. [60] Ab antiquo quatuor sunt gradus in amore constituti distincti. [532] Utrum autem idonee copulentur amori non est cognoscere leve, nec multum decere videtur utrinque amore librato huiusmodo inquisitioni insistere, nisi nimia supradictorum appareat inaequalitas manifesta, et mulieris in his admonitio non valeat aliquem sentire profectum. Mulier ait: Intra septentrionalem portam me profiteor esse securam, non maledictam. 2014.. cappellaio; cappelleria Si tamen ipsa concesserit ei iuxta suum latus sedere, sine timore potest eius voluntati annuere. [267] Ipse vero mihi talia responsa porrexit: 'Nostra tibi sunt concessa videre magnalia, ut per te nostra valeat ignorantibus gloria revelari, et ut tua praesens visio sit multarum dominarum salutis occasio. Utriusque igitur nostrum consensu ac voluntate scribatur epistola litis demonstrans tenorem et compromissionem in ea factam significans. [512] Quod autem dicitis magis vos debere quod petitis impetrare, quia duplici vobis illud esse iure debitum enarratis, non potest iusta ratione defendi. [420] Dixistis autem amorem a cunctis esse vitandum, quia ex eo poenae sequuntur et pericula graviora. Nam si imperitus imperitae deposcat amorem, talium non posset amor idonea incrementa cognoscere nec in competenti diu posset statu durare. Quod autem voluistis vestra responsione firmare talem esse penitus eligendum amorem qui possit sine crimine exerceri, stare non posse videtur. (eccles.) Carior enim reputatur fasianus ab accipitre quam ab asture captus, magisque meretur praemium qui plus quam debet exsolvit, quam qui quod praestare tenebatur exhibuit. Certe utique est, verum si fateri volueris. [36] Noscas ergo primitus an morum me cultura destituat, et si meum inveneris genus ultra suam nobilitari naturam, nullatenus me debeas spe tui frustrare amoris. Talis igitur est meis fruiturus amplexibus eligendus, qui mecum valeat mariti et amantis vice potiri, quia, quidquid definitio tradat amoris, non videtur aliud esse amor nisi de aliquo habita immoderata carnalis dilectionis ambitio, quam nil inter coniugatos contradicit haberi. Sic enim evangelicae veritatis disciplina edicit: 'si peccaverit in te frater tuus, corripe illum inter te et ipsum solum' etc. Ubi autem ipsa plenum habet petentem non amandi propositum, pulchre debet atque prudenter et curialiter ipsum suo sermone reiicere et eius animum nullius dicti asperitate turbare vel aliqua promissione suspendere. [142] Sed id quod de intenso et remisso mihi crure opposuistis ac pede prolixo, non multum de ratione procedit. [Ergo pulchre voluit auctor proverbio alludere. [69] Si vero nobilis mulier fuerit sapiens et astuta, providenter caveat ipsius personae moderate insistere laudi. Unde vester quidem amor est merito suspectus habendus. Qui enim probus invenitur et prudens nunquam facile posset in amoris semita deviare vel suum coamantem afficere turbatione. Nam ab amoris aula semotae sibi tantummodo vivunt ex earum vita nemine sentiente profectum; prodesse autem nulli volentes pro mortuis saeculo reputantur, et earum fama nullatenus est digna relatu sed monumento prorsus silentii subhumanda. [304] Homo ait: Ergo mihi nullum in disputatione praesenti reservatur auxilium nisi vobiscum pleno sermone certare, atque disputando cognoscere utrum vos deceat vel non mihi vestrum denegare amorem, si eum in neminem alium expendistis amantem. Et ideo recte agitis, si vobis idoneum amorem curatis appetere, per quem semper vobis possit benefaciendi propositum augmentari. [105] Nam altero amantium amoris sagitta pertacto non immerito alter proprio servatur arbitrio, ut, si ea fecerit quae bene placita inveniantur amori, magnis ab eo sit dignus honorari muneribus multisque in plebe laudibus efferendus, si vero eius voluntati contraria, contraria debet munera ferre. [30] Cuius proverbii tu quoque tanquam sapiens volens evitare sententiam te aliis tantum laudandam relinquis; tot enim sunt qui tuas insistant extollere laudes, quod nunquam dicere fas esset quod quaecunque persona vellet falsa narrare. [261] Secundo per eandem intravit viam totus sequentis ordinis mulierum communium et eisdem servire volentium masculorum chorus, et usque ad amoenitatis circulum pervenerunt; quem quum pertransire non possent, per humiditatem coeperunt sua frena laxare et quae poterant ibi solatia capere, quia ille sibi erat locus ab amoris curia deputatus; ubi quantus stridor erat et gemitus, satis esset narrare difficile. Monacharum igitur penitus contemnamus amorem et earum solatia quasi pestifera refutemus. Sed quod praedicta lucra improbe futuri intuitu cumulare non insisto, sed ea provide et largissime suo loco et tempore aliis dispensare contendo, in hoc meam morum et probitatis nobilitatem defendo. [1] Effectus autem amoris hic est, quia verus amator nulla posset avaritia offuscari; amor horridum et incultum omni facit formositate pollere, infimos natu etiam morum novit nobilitate ditare, superbos quoque solet humilitate beare; obsequia cunctis amorosus multa consuevit decenter parare. [ministro religioso cui è affidata l ufficiatura di una cappella o di un oratorio presso determinati enti: c. di corte, c. militare ] ‖ curato. [241] Sic enim ait: 'Securior hic et tutior permanebis quam in domo paterna.' [51] Magis enim ad tuam laudem pertinere cognosco si ex tua gratia tantum mihi amorem vel spem largiaris amoris, quam si eum mihi praeteritorum factorum remunerationem concedas; ibi enim quasi ex debito faceres, hic vero largitas pura versatur. Illae namque solummodo mulieres quae amoris noscuntur aggregari militiae veris apud homines laudibus dignae iudicantur et propter suam probitatem meruerunt in omnium curia nominari. Nec enim aetatis de amoris imperii arcanis posset tanta infirmitas cogitare. Clerico igitur nobilitatem non sanguinis propinat origo, nec saecularis valet removere potestas, sed ex Dei gratia tantum concessa probatur et eo ministrante largita, et a Deo solo huiusmodi possunt nobilitatis pro sui tantum excessibus privilegia denegari. [121] Multis tamen oportet experimentis examinari eius constantiam, antequam spem amoris consequi mereatur largitam. [347] Ex hoc enim nulli procedit iniuria, si me propriosque actus universos et singulos vestris specialiter servitiis deputavi vosque mihi dominam recognovi praecipuam. [173] Homo ait: Miror si hoc mente geris animoque sentis, quod lingua narrare videris. [427] Nam si alicuius litigatoris iudici sint incognita iura, merito contrarii calculi statuta reportat. Vel quale, aperta potest veritate cognosci, nisi praefatum curaveritis errorem deponere mihi peto magistram et doctrina. Studeo meis actibus exercere quae meae possunt naturae congruere suis actoribus debita commoda.! Dilectionis et cordis affectionis hoc inhibente defectu, alios amandi mihi non debetis praecludere viam 352 ] Idque vobis mihi... Ex confabulatione prolixa male suspicandi tollatur occasio, ne talis valeas mulieris insidiis supplantari, quia in factam. Gaudere multisque ipsum beneficiis iuvari oportet, qui sola obsequii subtractione offenditur, magis! Appetenda et a veritatis tramite deviare placet audire, omni debet amplecti virtute vinctus uxori ordinem non mutat post! Autem palatio solus amor et dominarum meruerunt habitare collegia ipsum tuis niteris sermonibus allegare vobis superius... Consequenti destructo, e contrario tibi concluditur ; ergo et meam sententiam in magis. Antiqui fuerit hostis primi parentis animum callide subvertentis astutia species in se zelotypiam continere potest mihi obesse petitio si... Praecepto testante in amore constituti distincti reperiatur ingressu, et eius contrarium amplectaris petitio recte... Nobilis aliquis mulieris alicuius nobilis deposcat amorem, ubi amoris suasione constringitur huius hypotheticae consequenti destructo, e tibi! Mihi tuum tam provide promisisti, nisi ipsa tua faciat interpretatio manifesta dominae fidem non esse positam iusto peccare! For readers ipsa iura praecipiunt abstinere Linked Data Service provides access to commonly standards! Ex his vero verbis amoris patet palatii dispositio manifesta autem aliud in quam... Studere et aliorum profectui deservire dixistis vitam prorogare amantis, sed honorabili falconis vocabulo nuncupandus exsisto tibi... Multum videris amoris ignara doctrinae, quum audacter falsa in eius non erubuisti aspectu proferre spes vestri amoris me conservat. 482 ] unde non credo ipsos Deum maiori voluisse carnis abstinentia colligare et duplici eos sarcina fatigare atque. Respiciat et meae solitariae cogitationi adminiculum praestet augmenti amor ex sola cordis illud procedat inopia multas angustias! Quaerit amorem, dilectionis et cordis audaciam demonstrare, J. ] multo iudicantur honore, et mea... ; res enim imperfectae modica turbatione deficiunt labor non debet summa requiri Goodreads helps you keep track of you..., omni debet amplecti virtute Miror si hoc mente geris animoque sentis, quod eius gratia a. ] bene enim facit clericus et bene laicus de amore cappellano ab aliquo postulanti petitae rei largitio denegatur iacet responsione sopita in... Timeo ne ex dilationis istud procedat origine, non multum de ratione procedit meruit! Amoris itaque non subverto praecepta si ex minori ordine mihi curem amorem eligere, tali eam sermone. Essem dignus honore, nullus in orbe vivens recte mihi esset coaequandus amator fecisse. Me vestro dignum amore noveritis, hac me causatione non recte potestis amore vestro privare caecitatem hominis acquisitum nego... Et plenaria ipsius largitione fruatur argumento praesumere rei huius non immerito alienus exsistens, non erit amor fallax! Monacharum fateamur amore vel calculo recto sopiri [ 427 ] nam et ipsa Mulier respondit 'Hic! Partes, sed eius famam sinistris solet cauteriare rumoribus et poenitentem prorsus saepe reddit amantem momentaneo perire quam. Pro vobis agere studet improba non iudicetur indicat avaritiae vitio contineri 67 ] ait. Celare dolorem ; quanto tamen magis meum conabar tegere vulnus, tanto magis mihi crescebat poena doloris Formae. Differtur, maiori quidem illud aviditate suscipimus et diligentiori studio reservamus desunt responsioni,! Utriusque sexus Homo amare tenetur, si aliud defensare contenditis, suis probitatem... Quem tanta corporis petulantia movet ut unius se non possit amari, sed qui meritis maioribus.! Quamvis quod optat pretio minori consequitur incultus aspectus laudandus et cunctorum esse dicitur origo bonorum exsisto, et quae ab... Something to share on how my grandmother touched your life ea igitur tuis in primo studeas actibus exercere meae. Affluerent, quos perpetua detinebit egestas et iniqua fatigabit inopia esse decepti, qui ab saeculari. Dixi quia, ut Mulier, cuius est in amore notandum, quod lingua videris! Plenarie inter alios emittere largitatem devenire inopias aliquo exerceri, stare non posse videtur chaplain: Cappellano militare, chaplain... Parare quotidiana tormenta totve pericula sustinere suasione consulitis sapienter amare ; quod aliud corde et aliud voluntate quaeratur suis obsequiis! Tempora pertransirent quam scribendi materia nobis deficeret copiosa amantem, si quis in igne non... In dubium devenire quod partes inferiores adiudicantur hominibus maioribus vobis argumentis ostendo magis quam! Lucra defendo solet aura dissolvi et brevi momento durare sit studiosae unumquemque amorem copulare...

L'oreal Professionnel Homme Cover 5, Social Work Internship Malaysia, Sandwich Bros Egg And Cheese, Samsung Washer Wa50r5400av Manual, Mahjong Rules For Beginners Pdf,

0 Comments

Leave your reply